Un pays musulman met en garde contre l’islamisme en Europe

L’islamisme ne se résume pas au terrorisme

Et voi­ci ce qui compte le plus. L’is­la­misme, ce n’est pas seule­ment l’homme au fusil ou à la cein­ture d’ex­plo­sifs ; ce n’en est que l’ex­pres­sion la plus exté­rieure et la plus vio­lente. L’is­la­misme peut aus­si opé­rer len­te­ment, et poli­ti­que­ment. C’est pré­ci­sé­ment pour cela qu’il est si dan­ge­reux de ne cher­cher que l’homme à la cein­ture d’ex­plo­sifs. Parce que l’is­la­misme peut se pré­sen­ter en cos­tume. Il peut être diplô­mé de l’u­ni­ver­si­té. Il peut diri­ger une orga­ni­sa­tion. Il peut sié­ger tout près des déci­deurs poli­tiques. Et il peut apprendre à par­ler la langue même de l’Oc­ci­dent sur la tolé­rance, les droits et la diver­si­té, tout en œuvrant pour des valeurs qui entrent en col­li­sion avec la démo­cra­tie libé­rale.

Le Royaume-Uni s’est lui aussi penché sur les Frères musulmans

Et non, ce n’est pas seule­ment une allé­ga­tion des Émi­rats. Le gou­ver­ne­ment bri­tan­nique lui-même a enquê­té sur les Frères musul­mans. Cette enquête a éta­bli que des groupes liés à la confré­rie ou influen­cés par elle au Royaume-Uni avaient, à dif­fé­rents moments, exer­cé une influence signi­fi­ca­tive sur la plus grande orga­ni­sa­tion étu­diante musul­mane, sur des orga­ni­sa­tions musul­manes natio­nales en dia­logue avec le gou­ver­ne­ment, sur des asso­cia­tions cari­ta­tives et sur cer­taines mos­quées. La même enquête a conclu que des pans de l’i­déo­lo­gie et des acti­vi­tés de la confré­rie vont à l’en­contre de la démo­cra­tie, de l’É­tat de droit, de la liber­té indi­vi­duelle, de l’é­ga­li­té, ain­si que du res­pect mutuel et de la tolé­rance entre les reli­gions. Il ne s’a­git donc pas seule­ment de ter­ro­risme ; il s’a­git d’i­déo­lo­gie.

Les Émirats craignent la radicalisation dans les universités britanniques

Et voi­ci main­te­nant le pas­sage qui devrait arrê­ter net tout Euro­péen. Les Émi­rats se sont inquié­tés à ce point de la radi­ca­li­sa­tion isla­miste dans les uni­ver­si­tés bri­tan­niques que ces uni­ver­si­tés ont été reti­rées de la liste des éta­blis­se­ments où les étu­diants émi­ra­tis peuvent béné­fi­cier d’une bourse d’É­tat. Les jeunes Émi­ra­tis res­tent libres d’é­tu­dier en Grande-Bre­tagne, à leurs propres frais ; les Émi­rats refusent sim­ple­ment de conti­nuer à payer pour cela. Une per­sonne ayant une connais­sance directe des dis­cus­sions l’a dit sans détour au Finan­cial Times : « Ils ne veulent pas que leurs enfants soient radi­ca­li­sés sur les cam­pus. » Pre­nez un ins­tant pour y pen­ser. Un pays arabe et musul­man s’in­quiète d’en­voyer ses jeunes musul­mans en Grande-Bre­tagne, parce qu’il craint qu’ils y soient radi­ca­li­sés. Si cela ne déclenche pas un exa­men de conscience en Europe, je ne vois pas ce qui le fera.

Le danger commence avant le passage à la violence

Vous com­met­tez une erreur fatale si vous ne com­men­cez à vous pré­oc­cu­per de l’is­la­misme qu’à par­tir du moment où quel­qu’un prend une arme. Le pro­ces­sus idéo­lo­gique, lui, a pu com­men­cer des années plus tôt. Le ministre des Affaires étran­gères des Émi­rats, cheikh Abdul­lah ben Zayed Al Nahyane, a qua­li­fié les groupes isla­mistes poli­tiques tels que les Frères musul­mans de « tour­nés vers le pas­sé » et a décla­ré qu’ils « rejettent les socié­tés ouvertes et plu­ra­listes ». C’est un ministre des Affaires étran­gères musul­man qui le dit.

Les Émirats ne sont pas l’Occident

Et il y a autre chose que je tiens à pré­ci­ser très clai­re­ment : les Émi­rats arabes unis ne sont pas l’Oc­ci­dent. Ce n’est pas l’Eu­rope. Ce n’est pas une démo­cra­tie libé­rale occi­den­tale. C’est un pays arabe et musul­man, avec une culture dif­fé­rente, une forme de gou­ver­ne­ment dif­fé­rente et des tra­di­tions dif­fé­rentes. Cer­tains aspects du sys­tème poli­tique émi­ra­ti et de son bilan en matière de droits de l’homme ne seraient jamais accep­tés dans une démo­cra­tie occi­den­tale. Il ne s’a­git pas d’i­déa­li­ser ce pays. Mais les Émi­rats com­battent l’is­la­misme poli­tique depuis des décen­nies, une idéo­lo­gie dont leurs diri­geants estiment qu’elle a miné et désta­bi­li­sé le Proche-Orient, et dont ils aver­tissent aujourd’­hui ouver­te­ment qu’elle cherche à étendre son influence en Europe et dans le reste du monde occi­den­tal. Leur ministre des Affaires étran­gères a évo­qué la néces­si­té de mon­trer que l’on peut être « moderne, arabe et musul­man ». Cette dis­tinc­tion, l’Eu­rope a déses­pé­ré­ment besoin de la com­prendre.

Défendre les femmes contre l’idéologie islamiste

Le regard por­té sur les femmes fait par­tie de ce com­bat. Abdul­lah ben Zayed a direc­te­ment cri­ti­qué les idéo­lo­gies isla­mistes pour leur « déni­gre­ment du rôle des femmes dans la socié­té ». Les Émi­rats n’en sont pas res­tés aux paroles : le pays a fait de l’é­du­ca­tion des femmes, de leur par­ti­ci­pa­tion éco­no­mique et de leur accès aux res­pon­sa­bi­li­tés une poli­tique d’É­tat offi­cielle. Les femmes doivent être ins­truites. Elles doivent tra­vailler. Elles doivent pou­voir créer des entre­prises. Et elles doivent sié­ger là où les déci­sions se prennent.

Un pays musulman qui revendique le pluralisme religieux

À Abou Dha­bi, une mos­quée, une église et une syna­gogue se dressent côte à côte au sein de la Mai­son de la famille abra­ha­mique. Pen­sez à ce contraste. Un pays musul­man est en train de dire : gar­dez l’is­lam, com­bat­tez l’is­la­misme. Lais­sez les chré­tiens être chré­tiens. Lais­sez les juifs être juifs. Et com­bat­tez les mou­ve­ments poli­tiques et reli­gieux qui veulent rem­pla­cer le plu­ra­lisme par leur propre idéo­lo­gie.

Le piège des « idiots utiles »

Et oui, cela inclut ceux qui sou­tiennent ces mou­ve­ments, les légi­ti­ment et leur ouvrent la voie, tout en croyant défendre la tolé­rance et la diver­si­té ; y com­pris lors­qu’ils finissent par tra­vailler contre les valeurs occi­den­tales mêmes, la liber­té, l’é­ga­li­té, la démo­cra­tie et la liber­té reli­gieuse, qui leur ont don­né cette pos­si­bi­li­té au départ. L’his­toire a un vieux terme pour ceux qui finissent par ser­vir une idéo­lo­gie dont ils ne par­tagent pas les objec­tifs réels : « les idiots utiles ». Ils n’ont pas besoin d’être eux-mêmes isla­mistes ; c’est tout l’en­jeu. Il leur suf­fit d’être utiles à ceux qui le sont.

Tra­duc­tion du car­rou­sel de l’in­fluen­ceuse danoise Krisz­ti­na Maria sur Ins­ta­gram. Danoise née en 1974 dans le Jut­land du Nord, fille d’un Hon­grois réfu­gié après l’in­sur­rec­tion de 1956, Krisz­ti­na Maria a publié sept livres entre 2013 et 2025 et ani­mé quatre ans durant le pod­cast Ild i Hjer­tet. Chro­ni­queuse, elle écrit aujourd’­hui en anglais sur la foi, la liber­té et les valeurs occi­den­tales. Elle a ini­tié The­Wrd, un mou­ve­ment de recon­quête de l’es­pace public avec le mes­sage chré­tien en mode “street­wear”.