33 croyances toxiques qui peuvent déformer la foi chrétienne

1. L’amour condi­tion­nel
La faveur et l’amour de Dieu envers moi dépendent de mon com­por­te­ment. (Romains 5:8 ; Éphé­siens 2:8–9 ; 1 Jean 4:10 ; Romains 8:38–39)

2. La paix ins­tan­ta­née et la foi triom­pha­liste
Lorsqu’il est frap­pé par l’épreuve, le vrai chré­tien sera rem­pli d’une paix inté­rieure. Être trou­blé est un péché. (Mat­thieu 26:37–38 ; Jean 11:33–35 ; Psaume 42:6 ; 2 Corin­thiens 1:8)

3. La garan­tie de la gué­ri­son
Si j’ai suf­fi­sam­ment de foi, le Sei­gneur va me gué­rir ou gué­rir la per­sonne pour qui je prie. (2 Corin­thiens 12:7–9 ; 1 Timo­thée 5:23 ; 2 Timo­thée 4:20 ; Phi­lip­piens 2:25–27)

4. Les res­pon­sables irré­pro­chables, modèles de spi­ri­tua­li­té
Parce que les res­pon­sables spi­ri­tuels sont des hommes de Dieu, ce sont des modèles fiables et dignes d’une confiance abso­lue. (Galates 2:11–14 ; Actes 17:11 ; 1 Corin­thiens 10:12 ; Jacques 3:1)

5. La reven­di­ca­tion du pou­voir, la sou­mis­sion irra­tion­nelle, les res­pon­sables séduc­teurs et domi­na­teurs, et le culte de la per­son­na­li­té
Les res­pon­sables spi­ri­tuels ont été pla­cés par Dieu, donc il faut tou­jours leur obéir et se sou­mettre à eux. Il est nor­mal qu’ils reven­diquent leur auto­ri­té pour se faire res­pec­ter. Vou­loir confron­ter les pro­blèmes dans l’église, ou oser remettre en cause cer­tains ensei­gne­ments ou cer­taines pra­tiques, est un signe de rébel­lion et d’insoumission. (Mat­thieu 20:25–28 ; 1 Pierre 5:2–3 ; Galates 1:8 ; Éphé­siens 5:21 ; Actes 17:11)

6. Les récom­penses maté­rielles
Les béné­dic­tions maté­rielles sont la marque d’une bonne san­té spi­ri­tuelle, d’une vie qui plaît à Dieu et d’une obéis­sance exem­plaire. (Luc 16:13 ; Mat­thieu 6:19–21 ; Hébreux 11:36–38 ; Luc 12:15)

7. La dîme inté­res­sée
Plus je donne au Sei­gneur, plus il va me rendre. (2 Corin­thiens 9:7 ; Mat­thieu 6:1–4 ; Actes 8:20 ; Luc 21:1–4)

8. La Bible « boule de cris­tal », au ser­vice de nos pré­fé­rences
Cha­cun peut sor­tir les textes de leur contexte pour en faire des pré­textes parce que tout le monde le fait. Et cha­cun peut inter­pré­ter la Bible de manière sub­jec­tive parce que « Dieu nous parle à tra­vers elle ». C’est un bon moyen pour décou­vrir les déci­sions à prendre, étayer ses pré­fé­rences per­son­nelles, et défendre les choix qui nous arrangent. (2 Timo­thée 2:15 ; 2 Pierre 3:16 ; Néhé­mie 8:8 ; Mat­thieu 4:6–7)

9. La spi­ri­tua­li­sa­tion des pro­blèmes (ou le syn­drome de Job)
Les dif­fi­cul­tés dans ma vie sont le résul­tat d’un péché quel­conque ou d’un manque de foi, d’obéissance ou de fidé­li­té… Donc avoir des pro­blèmes revient à avoir des péchés. (Job 42:7 ; Jean 9:1–3 ; Luc 13:1–5 ; Ecclé­siaste 9:11)

10. Le poids du devoir et l’esclavage du ser­vice (ou le chré­tien indis­pen­sable)
Je n’ose pas m’arrêter de répondre aux besoins des autres. Si je suis un bon chré­tien, je don­ne­rai de moi-même sans mesure et sans relâche, en négli­geant mes propres besoins. Faire autre­ment serait man­quer de dévoue­ment, d’esprit de ser­vice et d’amour. (Marc 6:31 ; Luc 10:38–42 ; Galates 6:2–5 ; Exode 18:17–23)

11. Les sen­sa­tions fortes et l’émotivité spi­ri­tuelle
Dieu n’est pré­sent que lorsque je le res­sens. Il se mani­feste par des expé­riences et des sen­sa­tions fortes et par le spec­ta­cu­laire. Il est donc néces­saire de recher­cher ces choses pour gran­dir spi­ri­tuel­le­ment. (1 Rois 19:11–13 ; Jean 20:29 ; 2 Corin­thiens 5:7 ; Hébreux 11:1)

12. L’inégalité spi­ri­tuelle
Dieu ne se sert que des « géants » de la foi (les plus for­més et les plus doués). (1 Corin­thiens 1:26–29 ; Jacques 2:1–5 ; 1 Corin­thiens 12:22–24 ; Zacha­rie 4:10)

13. L’exclusivité biblique (ou la suf­fi­sance biblique)
Si ce n’est pas dans la Bible, ce n’est pas valable. La Bible suf­fit pour tout car elle contient toutes les réponses à tous les pro­blèmes de la vie. Donc il ne faut pas cher­cher ailleurs pour se faire aider ou trou­ver des réponses utiles (méde­cine, bio­lo­gie, psy­cho­lo­gie, etc.). (Pro­verbes 11:14 ; Luc 5:31 ; Colos­siens 4:14 ; Actes 17:28)

14. L’entremetteur céleste
Dieu me trou­ve­ra le conjoint par­fait. (1 Corin­thiens 7:25–40 ; Pro­verbes 19:14 ; Genèse 24:1–67)

15. L’optimisme qui blan­chit le mal (ou la foi maso­chiste)
Tout ce qui m’arrive est bon. Les dif­fi­cul­tés sont des béné­dic­tions envoyées par Dieu. Donc je vais me réjouir de toute épreuve. (Romains 8:28 ; Genèse 50:20 ; Haba­cuc 1:13 ; Apo­ca­lypse 21:4)

16. La foi en la foi (ou la foi pare-balles)
Une foi affer­mie me pro­té­ge­ra des pro­blèmes et des souf­frances. (Jean 16:33 ; 2 Timo­thée 3:12 ; Hébreux 11:35–39 ; 1 Pierre 4:12–13)

17. Le Dieu ven­geur ou père fouet­tard
Dieu n’aime pas les pécheurs, il est donc fâché avec moi et il veut me punir. Ceci explique les épreuves dans ma vie. (Jean 3:16–17 ; Romains 5:8 ; Lamen­ta­tions 3:31–33 ; Hébreux 12:6)

18. Le Dieu imper­son­nel
Dieu est trop grand pour se sou­cier de moi. (Psaume 139:1–18 ; Mat­thieu 10:29–31 ; Ésaïe 49:15–16 ; 1 Pierre 5:7)

19. La reven­di­ca­tion de ses droits et la prio­ri­té du bon­heur
Dieu veut mon bon­heur avant tout. Si j’appartiens au Sei­gneur et je suis son enfant, j’ai droit aux béné­fices de son royaume. Il me don­ne­ra donc ce que je lui demande. (Mat­thieu 6:33 ; Luc 9:23 ; Jacques 4:3 ; 1 Jean 5:14)

20. L’interdiction des sen­ti­ments néga­tifs
Toute colère est un péché. Toute angoisse aus­si. La culpa­bi­li­té, en revanche, est une bonne chose car c’est l’instrument de Dieu pour me cor­ri­ger… (Éphé­siens 4:26 ; Psaume 13:1–2 ; Mat­thieu 26:38 ; Phi­lip­piens 4:6)

21. La théo­lo­gie du « noir et blanc »
Il faut avoir une posi­tion claire sur chaque point de doc­trine. (Deu­té­ro­nome 29:29 ; 1 Corin­thiens 13:12 ; Romains 14:1–5 ; Phi­lip­piens 3:15)

22. Le confor­misme reli­gieux (l’unité fon­dée sur l’uniformité), la pen­sée unique et le léga­lisme
Il faut pen­ser pareil et faire pareil pour vivre dans l’unité. Toute ini­tia­tive per­son­nelle ou forme d’expression per­son­nelle (pré­fé­rences, opi­nions) est une atteinte à l’unité de l’église. Il faut donc entrer dans le moule pour être accep­té. Les choses essen­tielles à la foi sont mélan­gées aux choses secon­daires. (Romains 14:5 ; Galates 5:1 ; Colos­siens 2:16–23 ; Éphé­siens 4:1–6)

23. Les éti­quettes, le cloi­son­ne­ment, le com­plexe de supé­rio­ri­té spi­ri­tuelle et la para­noïa
Notre église a rai­son, les autres sont dans l’erreur ; nous ne col­la­bo­rons pas avec les autres et nous nous gar­dons d’avoir des contacts avec eux ; nous sommes fidèles à la Parole, eux le sont moins (ou pas du tout) ; c’est notre façon de faire qui est la meilleure, les autres chré­tiens se sont éga­rés, sont trom­pés par l’ennemi, se sont détour­nés de la Parole, se sont fait séduire par le monde, etc. (Marc 9:38–40 ; Phi­lip­piens 1:15–18 ; Romains 14:4 ; 1 Corin­thiens 3:4–7)

24. La prière magique ou la prière mani­pu­la­trice
Il suf­fit de prier pour un pro­blème pour qu’il dis­pa­raisse. Il suf­fit d’insister dans la prière pour que Dieu accède à nos demandes. (1 Jean 5:14 ; Mat­thieu 26:39 ; Jacques 4:3 ; 2 Corin­thiens 12:8–9)

25. La pro­phé­tie direc­tive
Toute parole de pro­phé­tie vient du Sei­gneur. C’est donc un moyen fiable pour connaître la volon­té de Dieu et prendre des déci­sions. Les pro­phé­ties mani­pu­la­trices n’existent pas. (1 Thes­sa­lo­ni­ciens 5:20–21 ; 1 Corin­thiens 14:29 ; Deu­té­ro­nome 18:21–22 ; Actes 21:10–14)

26. L’ascétisme, le puri­ta­nisme et le rejet de la culture envi­ron­nante en la dia­bo­li­sant
Éprou­ver du plai­sir est un péché. S’abstenir du plai­sir est une marque de spi­ri­tua­li­té. Évi­tons d’être souillés par le monde car tout ce qui est de ce monde est « mon­dain » et vient du malin. (Par contre, jugeons ceux qui se sont fait séduire…). Sexua­li­té = péché. (1 Timo­thée 4:1–5 ; Colos­siens 2:20–23 ; Ecclé­siaste 3:12–13 ; Hébreux 13:4)

27. La pré­somp­tion de la foi
Parce que je me dévoue pour ser­vir Dieu, il com­pen­se­ra pour les besoins que je néglige : les besoins émo­tion­nels de mon conjoint et de mes enfants (le Sei­gneur sait que je n’ai pas le temps pour eux), mes besoins finan­ciers pour l’avenir (Dieu pour­voi­ra pour ma retraite), mes besoins phy­siques (je n’ai pas le temps de me repo­ser ni de soi­gner mon corps), etc. (1 Timo­thée 5:8 ; Éphé­siens 5:25–29 ; Marc 6:31 ; Pro­verbes 6:6–8)

28. La pas­si­vi­té
La vraie confiance en Dieu consiste à attendre que Dieu agisse et à ne rien faire en atten­dant. (Néhé­mie 2:18 ; Jacques 2:17 ; Pro­verbes 21:31 ; Phi­lip­piens 2:12–13)

29. Le réduc­tion­nisme spi­ri­tuel et l’obsession du com­bat spi­ri­tuel
La mala­die, la déprime, le décou­ra­ge­ment, etc. sont des pro­blèmes spi­ri­tuels ou démo­niaques qu’il faut trai­ter par la déli­vrance. (Luc 10:34 ; 1 Timo­thée 5:23 ; Pro­verbes 17:22 ; 3 Jean 2)

30. Le chré­tien par­fait
On peut dou­ter du salut de celui qui lutte encore avec cer­tains péchés, car si quelqu’un est en Christ, il est une nou­velle créa­ture, les choses anciennes sont pas­sées… Donc, être spi­ri­tuel revient à être par­fait (ou presque). (Phi­lip­piens 3:12 ; Jacques 3:2 ; 1 Jean 1:8–10 ; Romains 7:15–25)

31. L’application sélec­tive de la grâce ou la hié­rar­chi­sa­tion des péchés
Cer­tains péchés sont plus graves et plus condam­nables que d’autres. (Romains 3:23 ; Jacques 2:10 ; Mat­thieu 7:1–2 ; Galates 6:1)

32. L’anti-intellectualisme
La rai­son et la foi étant oppo­sées, il faut sim­ple­ment croire sans trop poser de ques­tions. Puisque la science est l’ennemie de la foi (la preuve : Dar­win), le rai­son­ne­ment intel­lec­tuel est dan­ge­reux et mon­dain car il risque de nous éloi­gner de Dieu. (Mat­thieu 22:37 ; Actes 17:2–3 ; Actes 17:11 ; Pro­verbes 25:2 ; 1 Thes­sa­lo­ni­ciens 5:21)

33. L’église musée, carac­té­ri­sée par le tra­di­tion­na­lisme, la fos­si­li­sa­tion des pra­tiques et la peur de l’innovation
Toute idée nou­velle, toute forme nou­velle, toute pra­tique nou­velle sont dan­ge­reuses car elles risquent de nous faire dévier de la véri­té. Dieu nous appelle à res­ter fidèles aux pra­tiques du pas­sé et aux méthodes éprou­vées. (Mat­thieu 9:16–17 ; Marc 2:27 ; Actes 15:6–29 ; 1 Corin­thiens 9:22 ; Ésaïe 43:19)