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Maison-Blanche : la croix de Karoline Leavitt au cœur d’une polémique qui en dit long

La porte parole de la Maison Blanche assume publiquement sa foi chrétienne, sans la cacher ni s’en excuser. Sa croix n’est pas un simple bijou : elle témoigne de ce qui l’anime et de Celui à qui elle attribue sa place et sa force.

Rédaction
Mis à jour le : 8 septembre 2026 16h07
Rédaction
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7 minutes de lecture
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La polé­mique autour de la croix que porte Karo­line Lea­vitt, porte-parole de la Mai­son-Blanche, ne doit rien au hasard. Ce n’est pas une simple ques­tion de bijou ou de tenue ves­ti­men­taire. Ce qui dérange, c’est ce que cette petite croix signi­fie : une jeune femme occu­pant une fonc­tion publique par­mi les plus expo­sées du pou­voir amé­ri­cain qui assume ouver­te­ment sa foi chré­tienne, sans la dis­si­mu­ler et sur­tout sans s’en excu­ser.

La laï­ci­té
amé­ri­caine

Aux États-Unis, la sépa­ra­tion de l’Église et de l’État ne signi­fie pas effa­cer la reli­gion de l’espace public. Le Pre­mier Amen­de­ment inter­dit l’établissement d’une reli­gion offi­cielle, tout en pro­té­geant le libre exer­cice de la reli­gion. Un res­pon­sable public peut donc libre­ment affi­cher sa foi, por­ter une croix ou par­ler de Dieu. C’est très dif­fé­rent de la concep­tion fran­çaise de la laï­ci­té.

Ce matin, après avoir prié avec son équipe, Karo­line Lea­vitt est entrée dans la salle de presse avec bien plus que de simples élé­ments de lan­gage. Elle por­tait sur ses épaules le poids des attentes d’une nation, mais aus­si celui d’une presse qui, depuis des années, cherche à faire tom­ber les res­pon­sables de l’administration Trump qui osent occu­per cette place. Face à elle, une salle rem­plie de jour­na­listes prêts à dégai­ner ques­tions-pièges, indi­gna­tion sélec­tive et vieilles ren­gaines, dans l’espoir de la voir tré­bu­cher.

Mais elle n’a pas tré­bu­ché, loin de là !

Ques­tion après ques­tion, elle a répon­du avec calme, pré­ci­sion et fer­me­té, en s’appuyant sur les faits et les résul­tats qu’elle attri­bue à l’action de l’administration Trump : des emplois qui reviennent en Amé­rique, une fron­tière sécu­ri­sée, le retour vers l’indépendance éner­gé­tique, le réta­blis­se­ment du bon sens. Chaque ten­ta­tive de défor­mer la réa­li­té ren­con­trait une réponse claire. Chaque ques­tion char­gée trou­vait les faits en face d’elle.

Puis l’atmosphère a chan­gé. Les regards se sont por­tés sur ce qu’elle avait autour du cou : une croix. Et les ques­tions sont deve­nues plus insis­tantes, comme si ce sym­bole de sa foi devait, lui aus­si, être sou­mis au tri­bu­nal de la salle de presse.

Le mes­sage était dif­fi­cile à man­quer : pour­quoi affi­cher publi­que­ment sa foi chré­tienne ? Le silence est alors tom­bé. Karo­line Lea­vitt n’a pas bais­sé les yeux. Elle n’a pas cher­ché à esqui­ver. Elle n’a pas reti­ré sa croix. Elle a sim­ple­ment répon­du avec la tran­quilli­té de quelqu’un qui sait qui elle est et pour­quoi elle est là :

C’est la rai­son pour laquelle je suis ici… La foi m’ancre et m’aide à être bonne dans mon tra­vail et à être une bonne mère. Tout cela est à la gloire de Dieu. Je ne suis ici que grâce à Lui et je le crois du plus pro­fond de mon cœur.

Karo­line Lea­vitt

Quelques mots seule­ment. Mais ils en disent long. Elle aurait pu avoir honte. Elle aurait pu mini­mi­ser. Elle aurait pu expli­quer que sa foi relève de sa vie pri­vée. Elle a choi­si de faire exac­te­ment l’inverse : assu­mer la croix.

Et cette scène devrait aus­si nous pré­mu­nir contre une autre ten­ta­tion : le fata­lisme. Face à une socié­té de plus en plus hos­tile au chris­tia­nisme, il est facile de se réfu­gier dans le « on ne peut rien faire ». Mais la Bible ne nous pré­sente pas des hommes et des femmes qui attendent pas­si­ve­ment que Dieu inter­vienne. Mar­do­chée agit avant de voir la déli­vrance. Daniel et ses com­pa­gnons refusent de se pros­ter­ner avant de savoir com­ment Dieu les déli­vre­ra. Et dans Actes 4, les dis­ciples ne demandent pas que l’opposition dis­pa­raisse : ils demandent à Dieu de leur don­ner « la force d’annoncer ta Parole avec une pleine assu­rance ». La prière n’est donc pas une fuite devant le com­bat. Elle est ce qui nous donne le cou­rage d’y entrer.

La ques­tion est alors posée à notre géné­ra­tion : sommes-nous prêts à prendre posi­tion lorsque Dieu nous ouvre une porte ? Il ne s’agit pas de recher­cher le conflit, ni de nous ima­gi­ner per­sé­cu­tés à chaque désac­cord. Il s’agit sim­ple­ment de ne pas nous taire lorsque l’occasion nous est don­née de témoi­gner. Karo­line Lea­vitt n’a pas pro­vo­qué cette confron­ta­tion. Mais lorsque sa foi a été mise en cause, elle n’a pas recu­lé. Elle a par­lé. Et par­fois, le cou­rage chré­tien consiste sim­ple­ment à faire cela : ne pas renier ce que nous croyons lorsque le moment est venu de le confes­ser.

C’est là que cette scène dépasse lar­ge­ment Karo­line Lea­vitt.

Parce que la véri­table ques­tion n’est pas de savoir si une porte-parole de la Mai­son-Blanche a le droit de por­ter un col­lier. La véri­table ques­tion est de savoir si les chré­tiens peuvent encore assu­mer publi­que­ment leur foi lorsqu’ils occupent des res­pon­sa­bi­li­tés, sans devoir s’excuser, se cacher ou se confor­mer aux exi­gences de ceux que leur foi dérange.

La scène de ce matin a des­si­né les lignes de front avec une éton­nante sim­pli­ci­té : la foi contre l’injonction au silence ; le cou­rage contre la pres­sion de cacher ses convic­tions ; la liber­té de croire contre la volon­té de faire honte à ceux qui osent encore croire publi­que­ment.

Karo­line Lea­vitt n’a pas seule­ment défen­du une poli­tique. Elle a refu­sé d’avoir honte de la croix. Et pour cela, elle ne doit pas res­ter seule.

Par­ta­gez ses paroles. Défen­dez son droit d’afficher ouver­te­ment sa foi. Refu­sez que les chré­tiens soient pro­gres­si­ve­ment chas­sés de la vie publique par la moque­rie, l’intimidation ou la honte. Sou­te­nez ceux qui refusent de cacher les convic­tions qui leur ont jus­te­ment don­né la force de ser­vir.

Car si l’on peut ten­ter de faire honte à une jeune mère parce qu’elle porte une croix autour du cou, alors ne nous y trom­pons pas : demain, ce sera peut-être notre tour.

La croix n’est pas une honte. La foi n’est pas une faute. Et nous n’avons pas à nous excu­ser de croire.

Nous sou­te­nons Karo­line Lea­vitt.

MOTS CLEFS :antichristianismechrétiens en politiqueDonald Trumplaïcité
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